En lettres majuscules ou capitales, les illustrations : l’essentiel.
En minuscules les images(chères à Jacques CHIRAC) pour faciliter la compréhension.
Dans le contexte philosophique, politique, économique et énergétique terrestre, je décide de formuler l’acte d’essence du Parti Dit Zident . Il est d’actualité :
- Les ressources en essence de la Terre sont finies (elles ne sont pas illimitées) et nous les épuisons.
- Cet acte est concomitant au mouvement de Mondialisation ou de Globalisation.
L’Originedu Parti dit Zident est Indéfinie.
Ce Parti est conscient d’être le frère, le fils, le père, l’ami et l’ennemi de la Vie et de la Nature.
Son essence débute le 30 mai 2008 peu de temps après la lecture de la « Déclaration de principe » du Parti Socialiste Français.
Le Parti dit Zident, dans l’esprit de « la déclaration de principe » propose des valeurs qui offrent une lisibilité dans l’avenir.
Son essence se résume en quelques mots : Valeurs essentielles qui sont sensées guider les pas de l’homme et ainsi rendre son avenir plus prévisible.
VIE
NATURE
ESPRIT
INTELLIGENCE
ETERNITE
UNIVERS
BIENFAISANCE
L’essence du Parti Dit Zident disparaîtra avec l’intelligence capable de l’identifier
Pour lire l'intégralité de l'acte d'essence du Parti Dit Zident, cliquer sur le lien suivant:
http://parti.dit.zident.voila.net/
Parti dit Zident
Philippe LAFFONT
Ingénieur Arts et Métiers (Ecole Nationale Supérieure des Arts & Métiers)
Agriculteur en devenir
Zident
Malajasse
32 320 Peyrusse Grande
06 25 26 33 09
Malajasse, le 1 juin 2008,
ACTE D’ESSENCE DU PARTI DIT ZIDENT
I. L’ACTE D’ESSENCE DU PARTI DIT ZIDENT
II. Terminologie de l’Essentiel :
IV. Sa position : « L’extrême Centre »
1. Energies Renouvelables ou Durables
1. De l’Autorité et de l’émancipation
B. La séparation des pouvoirs :
A. De la consommation et de la croissance :
XIII. Des devises et notamment : Liberté, Egalité, Fraternité.
En lettres majuscules ou capitales, les illustrations : l’essentiel.
En minuscules les images (chères à Jacques CHIRAC) pour faciliter la compréhension.
Dans le contexte philosophique, politique, économique et énergétique terrestre, je décide de formuler l’acte d’essence du Parti Dit Zident . Il est d’actualité :
- Les ressources en essence de la Terre sont finies (elles ne sont pas illimitées) et nous les épuisons.
- Cet acte est concomitant au mouvement de Mondialisation ou de Globalisation.
L’Origine du Parti dit Zident est Indéfinie.
Il est conscient d’être le frère, le fils, le père, l’ami et l’ennemi de la Vie et de la Nature.
Son essence débute le 30 mai 2008 peu de temps après la lecture de la « Déclaration de principe » du Parti Socialiste Français.
Le Parti dit Zident, dans l’esprit de « la déclaration de principe » propose des valeurs qui offrent une lisibilité dans l’avenir.
Son essence se résume en quelques mots : Valeurs essentielles qui sont sensées guider les pas de l’homme.
LA NATURE
LA VIE
L’ETERNITE
L’UNIVERS
L’ESPRIT
L’INTELLIGENCE
LA BIENFAISANCE
L’essence du Parti Dit Zident disparaîtra avec l’intelligence capable de l’identifier
A. Nature :
La Nature est par essence un concept de l’Homme puisque c’est lui qui la définie même s’il ne la crée pas.
« Qu’est ce que signifie ici que l’existence précède l’essence ? Cela signifie que l’homme existe d’abord et qu’il se définit après » (Sartre) La Nature existe et c’est l’homme qui la défini.
Elle est une création de l’Homme et intègre l’Homme.
Son expérience et les épreuves qu’elle s’est données pour se former dans sa diversité en font un bien précieux qu’aucun artifice de l’Homme ne dépassera pour l’éternité: Il nous appartient de conserver ce bien inégalable.
LA Vie est indissociable de la Nature.
La Nature intègre l’Homme et, par définition, s’oppose à lui dans le sens où l’homme crée l’artifice qui s’oppose au naturel.
Il convient donc d’observer la Nature et de l’accompagner avec Intelligence.
Par exemple, la Nature Humaine réside dans sa capacité à réfléchir mais pas forcément dans son Intelligence : Si on réfléchi mal, il n’y a pas d’intelligence.
B. Eternité
Les Scientifiques prouve que la Terre disparaîtra un jour. Ainsi, l’éternité, l’idéal, réside dans l’infinité des temps et de l’espace. Je crois que l’Esprit est issu de la Nature et qu’il ne peut disparaître. Il est présent partout ne serait-ce que dans la façon dont est régit l’Univers.
Concrètement, la valeur ETERNITE signifie que le Parti dit Zident agit pour que la Nature dure ou se reproduise : cela peut s’appliquer immédiatement sur les ressources finies de la planète et sur sa biodiversité.
Je crois que l’homme oeuvrera pour que son esprit perdure éternellement : Y compris en cherchant d’autres sites d’accueil, d’autres planètes.
C. Univers
De façon pragmatique, le Parti dit Zident s’adresse à la Terre entière et même au –delà. Il s’agit donc d’un Parti International, Mondial, Global, Universel...
L’Univers porte la vie et la Nature. L’Esprit est en lui.
D. Vie
Au delà des définitions académiques accessibles dans les dictionnaires, elle est un support d’expression.
J’aspire à ce que la Vie soit préservée avec Intelligence.
Si elle n’est pas éternelle dans un corps, elle se reproduit et tend à le devenir à travers les générations.
Elle cimente la nature.
E. L’Esprit
De façon plus pragmatique, au cours du temps, l’esprit représente la pensée, la volonté… Conscient et inconscient il réside dans le corps et la matière. Il modèle et dirige ce dernier. L’Intelligence est un vecteur de transmission de l’Esprit.
Ceci sous-entend une notion de cohabitation étroite entre la matière -le corps- et l’esprit.
Le corps n’étant pas éternel, il ne figure pas dans l’essence du Parti dit Zident. Cependant, l’Intelligence Humaine porte à croire que corps et esprit interagissent. L’Esprit est héritage de générations en générations, à travers la matière (ex : objet fabriqué ou déplacé) comme à travers l’immatériel (ex : idées)
F. Intelligence
L’Intelligence repose sur le respect de l’essence du Parti dit Zident : sa part de subjectivité se limite à l’essence du Parti dit Zident. Ainsi un acte, une pensée est intelligent s’il respecte les valeurs essentielles du Parti Dit Zident.
G. Bienfaisance
La bienfaisance se défini comme l’Action Intelligente.
Elle est très proche du « bien-être » :
- le mot vient juste après dans l’ordre alphabétique du dictionnaire.
- La bienfaisance consisterait à agir pour le bien-être
Le bien-être est un état, la bienfaisance est une action. Le bien-être apparaît comme une utopie et n’a pas été choisi pour définir le Parti dit Zident car il est souvent associé au confort. Le bien-être ou le confort peuvent entrer en contradiction avec la Vie.
Le bienfait émane du respect de l’idéal exprimé. L’interprétation du bien, la part subjective, se limite à l’essence du Parti dit Zident : la Vie, la Nature etc…
Le dictionnaire donne des définitions pragmatiques :
- Habitude de faire du bien à autrui
- Action de faire du bien dans un intérêt social
- Service public, …, qui distribue des secours aux indigents
Autrui s’interprète par tout ce qui vit, occupe l’univers et représente un esprit.
La question de la bienfaisance se posera rapidement dans le monde affamé de demain : il conviendra de réfléchir consciencieusement aux solutions à apporter pour que la vie, la nature, l’esprit des populations perdurent…
Contrairement aux contradictions, les paradoxes sont harmonieux.
A. De la terminologie
Il provient du fait que cette essence, cette liste de mots en Français, se comprend à tous les sens des termes et qu’il n’y a pas d’ambiguïté.
B. De l’Adhésion :
Si la plupart des Partis sont des partis politiques, si pour les faire vivre, il faut marquer son adhésion par une participation financière, l’adhésion au Parti Dit Zident est libre et gratuite. Paradoxalement, si elle est libre, elle existe aussi par la force des choses.
Si l’on considère :
- l’univers
- le nombre de couleurs qu’il faut pour distinguer chaque région. (le nombre de couleurs qu’il faut pour colorier une carte géographique par exemple)
Ce nombre est maximum s’il existe un point qui touche toutes les régions (voir le dessin)
L’Extrême Centre se défini comme étant l’union d’un espace infiniment grand avec un point commun à toutes les régions, infiniment petit.(Voir le dessin) La distance qui sépare ces régions est nulle en ce point. C’est un carrefour, une idée commune!
Les régions se touchent toutes en ce point.
Considérant le nombre infini de régions, il est infiniment petit et infiniment grand.
Il n’existe que si le nombre de couleurs qu’il faut est maximum ce qui est vrai dans la Nature :
Cette dernière impose l’unicité de l’essence de toute chose : l’unicité de la couleur Intelligible. L’unicité intelligible est sa condition d’existence.
Et les clones ? Les clones n’ont pas tous la même essence, l’un est là, l’autre à côté…
Ainsi, toute région étant finie, l’Extrême centre est au « centre » des régions et à leur périphérie.…
Si le Parti dit Zident devait décrire sa place dans un hémicycle, il se positionnerait au centre du cercle de l’hémicycle, ou, à la périphérie (périmètre de l’hémicycle). Il se place ainsi au bord de chaque parti, il se veut un point commun à tous les partis siégeant…Sa couleur est celle de l’espace périphérique.
Moi, Philippe LAFFONT suis l’unique et éternel Zident de ce Parti.
Je suis, entre autres, son premier apôtre et la personne qui donne son essence à ce Parti.
Idéologie :
- Analyse, discussion sur des idées creuses ; philosophie vague et nébuleuse.
- Ensemble des idées, des croyances et des doctrines propres à une époque, à une société ou à une classe
- Système d’idée, philosophie du monde et de la vie
L’essence du Parti dit Zident n’est ni creuse, ni vague, ni nébuleuse : elle s’applique concrètement à la réalité de chaque instant. Chaque problème nécessite une Intelligence proche de la Vie, de la Nature, soucieuse de l’Eternité et de l’Universalité.
Le Parti dit Zident est intemporel : Même si son essence date de 2008, il n’est pas propre à une époque.
D’autres dictionnaires donnent d’autres définitions tout aussi contestables. Le mot idéologie renvoie souvent à l’Irréalisme, à l’impossible alors que l’existence de la Vie, de la Nature, de l’Eternité, de l’Univers, de l’Esprit, de l’Intelligence et de la Bienfaisance n’est plus à prouver. Dans cet Esprit, le Parti dit Zident n’est pas une idéologie.
Religion :
Reconnaissance par l’être humain d’un pouvoir ou d’un principe supérieur de qui dépend la destinée et à qui obéissance et respect son dus : attitude intellectuelle et morale qui résulte de cette croyance, en conformité avec un modèle social, et qui peut constituer une règle de vie.
En ce sens, le Parti dit Zident apparaît comme une religion. Elle n’exclu aucune autre religion mais se voit plutôt comme leur extrême centre.
Naturellement, la Terre existe dans l’Univers et apparaît comme un bien précieux. Elle peut survivre à l’Humanité et l’Humanité ne sait pas encore s’affranchir de cette autorité.
Jusqu’à preuve du contraire, elle est le berceau de la Vie biologique.
A. Ecologie :
Oikos : la Maison , logos : le discours.
La Terre est la seule maison durable connue de l’Humanité. Scientifiquement, elle est vouée à disparaître. Pour survivre, l’Humanité imaginera et concrétisera des solutions : Voyages Intersidéraux.
B. Les ressources :
Les ressources seront distribuées avec intelligence. Les valeurs essentielles guideront les actes de l’homme.
C. L’agriculture :
L’état Agricole :
- Les sols s’appauvrissent. Il faut leur rendre les résidus : les excréments issus de la consommation de leur richesse.
- Le déboisement s’aggrave
- L’ « Agriculture Moderne » est fortement déficitaire : elle consomme beaucoup (énergie, ressources biologiques et minérales des sols, N, P et K) et produit peu si l’on exclu la nourriture dont les résidus de la consommation ne sont pas restitués.
Elle retrouvera une dimension animale par opposition à la dimension industrielle actuelle… L’exode urbain va probablement remodeler le paysage social rural. Elle produira des denrées à plus forte valeur ajoutée à l’hectare comme des légumes ou des fruits.
J’imagine que nous assisterons à un morcellement des parcelles : un mouvement opposé à celui qui a commencé avec la politique agricole commune.
Dans les Pays pauvres :
Ces pays, quand ils ont encore une agriculture traditionnelle pérenne, la conserverons. Sinon, nécessairement ils réapprendront, voire redécouvriront, ses vertus.
D. Les énergies :
Le Parti dit Zident banni les études économiques en matière d’énergie. Compte tenu du prix bas du pétrole pillé à notre Terre, cette étude est impertinente.
Seuls les calculs énergétiques sont valables : l’Homme le maîtrise sans subjectivité encore faut-il qu’il soit honnête.
L’Homme sait que rien ne se crée et que tout se transforme. Il en sait assez pour conclure consciencieusement. Par exemple, les biocarburants ne remplaceront jamais le pétrole dans l’usage que nous en avons aujourd’hui. Ils ne dégageront jamais plus d’énergie que ne libère la biomasse en brûlant. En matière de bio-carburant, L’Homme « préhistorique » a découvert l’essentiel en découvrant le feu. C’est extrêmement simple.
En matière d’énergie nucléaire, le seul espoir connu réside dans la fusion nucléaire quasiment inépuisable à l’échelle de la Terre.
La fusion nucléaire constitue un espoir incommensurable. Les efforts entrepris sont-ils à la mesure du défi ?
Le vent et le solaire se développent et se développeront. Pour le solaire, l’Homme veillera au rendement énergétique des installations.
Les bio-carburants de deuxième génération sont un leurre : Ils ne fourniront jamais autant de carburant que n’en utilise l’Homme aujourd’hui, appauvriront les sols et affameront l’humanité.
Elles ne doivent servir qu’à la préservation de l’essentiel défini.
Au regard des valeurs essentielles, le confort passera à un second plan.
La Nature intègre l’Humanité et lui survivra.
Tout homme doit pouvoir faire connaître sa pensée, son âme, son intelligence.
Son corps en est le support.
Pour exister tout homme vivant doit pouvoir satisfaire ses besoins essentiels : se nourrir, dormir, se reproduire, exister par sa pensée et par son corps.
Aucun artifice ne doit effacer sa pensée, son comportement sans son consentement. Je pense aux médicaments psychotropes qui ne peuvent être administrés de force.
A. La médecine :
Si la vie est une valeur essentielle, il conviendra de se poser la question en terme d’éternité, de lieu, de nature, d’esprit, pour juger de la pertinence des soins.
La médecine veut soigner le corps et l’esprit.
Il faudra réviser très sérieusement les médecines traditionnelles qui reposent sur des formes d’intelligence étrangères à l’occident : l’acupuncture conserve des avantages indéniables. Elle concilie :
- économie –nécessaire à l’éternité-
- une connaissance fine des mystères des liens entre corps et esprit
- la nature des plantes…
Si elle résiste à l’inconscience de l’homme, elle s’opposera à la médecine occidentale « industrialisée », coûteuse en énergie –fabrication, transport- et en manque de recul vis à vis des valeurs essentielles… Par opposition les médicaments tels que nous les connaissons, se feront certainement plus rares.
B. Le confort :
1.1.1. Le Parti Dit Zident n’exclu pas le confort mais considère que cette valeur parfois subjective est perverse dans le monde actuel. Par exemple, l’usage de WC avec des chasses d’eau pollue l’eau et gaspille l’engrais qui pourrait être récupéré.
C. Le Progrès :
Le Progrès est une valeur soumise à l’intelligence et à la bienfaisance. Il est soumis à une réflexion consciencieuse fondée sur les valeurs essentielles du Parti Dit Zident.
Les engrais chimiques fabriqués à grande force d’énergie sont apparus comme un progrès. Avec l’arrêt des exploitations pétrolières, ils apparaissent comme un fléau pour l’Humanité : Ils lui ont fait croire qu’elle pouvait croître de façon inconditionnelle.
Les Organismes Génétiquement Modifiés ne modifieront pas la Nature, ils seront confinés et leur usage sera soumis à une réflexion sur leur utilité.
L’essence du Parti dit Zident constitue une autorité. D’autres autorités, de toutes natures, en découlent. Les moyens de faire respecter ces valeurs comme les pouvoirs exécutifs, législatifs et judiciaires en font actuellement partie. Ils se plieront à l’essentiel.
Mon dictionnaire dit de l’émancipation :
- « Action d’affranchir ou de s’affranchir d’une autorité, de servitudes ou de préjugés »
- « Affranchir de l’autorité parentale ou de la tutelle et acquiert, avec le gouvernement de sa personne, une capacité limité par la loi. »
En se libérant de toute autorité, y compris celle de la loi, l’émancipation voue l’Homme à l’arbitraire ce qui est clairement dangereux.
Je considère que l’être est issu du passé et ne peut s’en affranchir : Il reconnaît l’autorité parentale comme un bien dont on ne peut s’affranchir. Même s’il est abandonné, un bébé se plie à l’autorité de ses parents…
. Il dit de l’autorité: « supériorité de mérite ou de séduction qui impose l’obéissance, le respect, la confiance. »
Le Parti Socialiste exprime dans un projet son but comme étant, en partie, « l’émancipation complète de la personne humaine ». Je dénonce l’absurdité qui consisterait à ériger en idéal le fait que la personne, l’Homme, s’affranchisse de tout.
De plus, le Parti dit Zident s’associe à l’Univers. Les gouvernements et les lois que l’homme a créées y diffèrent d’un endroit à l’autre. Il serait donc inimaginable de s’émanciper de toutes les lois : Celles-ci conditionnent l’existence de l’homme.
L’autorité publique ne sert-elle pas la liberté en France ?
Je prône simplement l’existence, notamment de l’esprit. Elle n’est pas toujours acquise et respectée dans notre monde. Le Parti dit Zident aspire à une vie collective en bonne intelligence (en harmonie dans certains cas). Compte tenu du contexte immédiat, la cohabitation en tant que valeur, me paraît même importante.
Concernant le Socialisme, cette politique se définit selon le dictionnaire comme une « doctrine d’organisation sociale qui entend faire prévaloir l’intérêt, le bien général, sur les intérêts particuliers, au moyen d’une organisation concertée. Organisation sociale qui tend aux mêmes buts dans un souci de progrès social.» Je trouve cette politique plutôt Intelligente au regard de l’intérêt général.
L’émancipation prônée dans l’article 1 du projet PS mène aux confrontations et se pose en ennemi direct de l’idéal Socialiste tel que défini dans les dictionnaires.
Je note que la déclaration de principe du Parti Socialiste entre en contradiction avec le dictionnaire. Je m’inquiète de ce défaut.
Je vois dans ce parti une famille formidable qui pèse encore mal ses mots et ses maux.
La concertation diffère du pouvoir du nombre. La proportion d’Hommes qui sont dans le vrai peut varier. Pourtant, seule la vérité est intelligible. Je pense à Galilée par exemple.
La concertation doit chercher à faire ressortir la vérité et la bienfaisance quitte à ce que cela se fasse au dépend de la majorité.
A quoi serviraient donc les Lumières si l’on ignore « leur » dictionnaire ?
D. Modernisme :
Moderne :
- Qui est du temps de la personne qui parle ou d’une époque relativement récente.
- Qui bénéficie des progrès récents de la technique, de la science
- Qui est conçu, fait selon les règles, les habitudes contemporaines ; qui correspond au goût, à la sensibilité actuelle
- Qui tient compte de l’évolution récente, dans son domaine, qui est de son temps
- Etc…
Je distingue bien le Progrès et le Modernisme. Je veux bien distinguer ce qui est Essentiel de ce qui coûte à la Vie et à la Nature. Ca pourrait définir le « Modernisme » selon le Parti Dit Zident.
A. Démocratie :
Il est évident que la bienfaisance ne peut venir d’un seul individu. Ainsi, la « démocratie » est la seule solution possible par Nature. Mais, par exemple, on ne peut exclure un régime autoritaire conscient de cette réalité et qui consulte ses citoyens dont la vie et l’esprit sont respectés.
La « République » a de nombreuses vertus mais a aussi de nombreuses perversions : elle attribue la raison, l’Intelligence, au nombre. Ceci peut être impertinent, notamment quand la République fonctionne mal… Si ce qui est bon se trouve forcément dans le peuple il ne réside pas forcément dans la majorité ou dans le nombre de porteurs.
La République, « rès publica » est un fait pour notre Terre : L’Humanité a les pieds sur Terre. Cependant, ce n’est pas parce que la chose publique, est publique, qu’elle appartient à tout le monde, qu’elle doit faire l’objet d’un partage. Un bien public peut n’appartenir à tous que dans l’usage que l’on en fait : une richesse ne sera pas forcément partagée mais le bien qu’elle produira pourra l’être.
Des systèmes intelligibles et intelligents se perfectionneront.
B. La séparation des pouvoirs :
Elle est un moyen mais pas un but.
C. Parité :
La nature a bien ses exceptions mais on ne peut pas lui dicter ses lois.
Les hommes se distinguent des femmes par leur sexe, leur fonction et bien d’autres choses. Les hommes, en général plus puissants, sont donc naturellement constitués pour maîtriser la puissance. Il semble que la Nature les a fait ainsi parce qu’il doivent maîtriser physiquement les femmes.
Il n’y a donc pas lieu d’imposer leur égalité : ça semble contre Nature.
L’économie est une façon d’être : Le Parti dit Zident se veut économe. Pour cela, il prône l’intelligence de l’observation, de la loi, du jugement et de la sanction.
Le modèle économique qui domine la Terre, y conditionne les échanges et l’usage des ressources. Il épuise ces dernières à un rythme brutal : il faut remettre en cause ce modèle.
La liberté du Marché doit être revue : Chacun a le devoir d’user d’intelligence pour choisir la destination de son bien. Sur ce point, les Politiques sont hypocrites. Le Parti dit Zident prône de devoir d’intelligence des marchands comme des consommateurs.
Investissement :
- action d’acquérir des biens de production pour l’exploitation d’une entreprise
- biens durables utilisés pour la production
Les investissements dépensiers devront être réfléchis en conscience.
Nous utiliserons des mots comme exploitation et production avec intelligence : ils constituent une idéologie quasiment admise et qui sera remise en cause.
A. De la consommation et de la croissance :
Consommation et croissance sont absurdes, contraire à la raison, au sens commun : Cette logique épuise irrémédiablement les ressources pour produire des biens qui seront inutilisables et sans énergie. Je pense aux mégalopoles, aux villes, privées de Terre, et accessibles par des routes aujourd’hui rugueuses et « propres » pour le « Confort », le « Modernisme » et la « Mobilité » « chers » à l’Humanité. Selon toute vraisemblance, la Nature dictera un exode urbain et une remise en cause de tous ces concepts.
Il faudra réfléchir avec intelligence à la pertinence de l’existence des produits mobiliers et immobiliers ainsi que à leur conception. Contrairement à ce que j’ai pu lire chez des « scientifiques », l’industrie actuelle ne produit pas que des richesses parce qu’elle fait dépenser de l’énergie pour des biens nuisibles : Ils produisent toujours du transport et des re-conditionnements coûteux.
Nous n’avons droit à l’énergie fossile et nucléaire que pour préserver l’Essentiel.
A. La continuité :
Le Parti dit Zident observe la continuité comme étant un fait indépendant de la volonté de l’homme.
B. Décence :
Par décence, un acte d’essence…
Décence :
- respect des habitudes sociales
- discrétion, retenue dans les relations humaines
Zident veut Porter les devises de chaque nation au service de son idéal. L’Univers dans lequel il s’inscrit ne saurait ignorer l’Identité et l’Unicité de chaque Nation.
Les devises, essences de chaque Pays, sont des richesses : Expérimentées, elles apprennent beaucoup à l’Homme sur sa Nature. Cependant, on constate leurs limites.
A. Liberté :
La liberté absolue est utopique dans le sens où elle est limitée par la liberté de l’autre.
Cependant, je prends conscience qu’elle est, dans sa forme Française, une condition d’existence dont je me sens plus victime que bénéficiaire. En effet, je me sens plus victime de la liberté de pensée et d’action des autres et notamment de mes proches que bénéficiaire de ma liberté puisque je suis séquestré, et qui plus est de façon arbitraire.
B. Egalité :
L’Egalité (dans sa forme absolue) ne se décrète pas, elle est ou n’est pas.
D’ailleurs on peut se demander si elle existe : Elle est forcément relative à un critère car la Nature imposant l’unicité un est et l’autre est forcément différent. L’Egalité n’a de raison d’être que face aux lois que l’Homme crée. Cette forme d’Egalité constitue mon héritage et j’y tiens.
Pour le reste, elle est absurde et n’est même pas souhaitable pour la préservation de l’humanité et de la vie. La nature nous apprend en effets qu’elle survit de sa diversité. Les hommes et les femmes ne sont pas égaux. Les hommes entre eux ne le sont pas non plus.
C. Fraternité :
Elle existe par nature. Nous avons tous les même parents, la même origine : la Vie, la Nature, l’Intelligence.
Je tiens beaucoup à la Fraternité.
Par ailleurs, j’aime tutoyer mes frères et je me sens bien et efficace quand je peux le faire.
D. Considération générale :
Le Parti dit Zident observe la dégradation de ses valeurs essentielles : Son essence est touchée.
Si une partie de l’Humanité a évolué et évolue encore vers le confort et le bien-être, c’est au dépend des ressources de la Nature. Je juge cet Etat de fait comme une régression pour l’Humanité dont cette dernière aura du mal à s’émanciper.
A travers cette Humanité, j’observe et critique ce fait avec une fréquence qui s’accélère. Je vois que la perversion de l’Homme, également libre de son idiotie et de son inconscience, aggrave de plus en plus vite ses conditions d’existence.
Ma démarche se veut un appel à l’aide et une aide.
Parmi les conditions d’existence du Parti dit Zident, je suis outillé du « Petit » ROBERT de 2006 mais je n’exclus aucun autre esprit.